周易第31卦:泽山咸(咸卦)兑上艮下

【咸卦-综合详解】

感，感应，感动，钦慕。

咸音贤，在易经中作“感”解释，但也有砍伤的意思。

《彖传》曰：“咸，感也。”咸只有在易经上是做为“感”解释，但为什么?可能形近之假借，咸为无心之感。但也有可能与商代的巫咸有关。

甲骨文卜辞中“咸”经常是专指“巫咸”，也是传说中筮法的始祖。巫咸原是商朝重臣，位比伊尹。后来也变成了神话人物，有说他是尧舜时代掌筮法的，也有传说他帮黄帝占筮过。据《史记》记载，商王太戊在位时，有次遇到宫廷内长出很大的一丛桑谷野草，一天内就长成一个大拱门，商王认为这是不祥之兆而相当害怕，太戊采用巫咸建议开始修德，后来桑谷果然就死了。

可能因为巫咸善于占筮，以及与鬼神沟通等灵应之事，因此以咸(巫咸)表达“感应”、灵应的意思。

自古至今咸多数作为皆的意思，《尔雅‧释诂》：“咸，皆也。”《说文》：“皆也，悉也。从口从戌。”易经中有没有这个意思呢?《周礼》记载的“九簭”也就是九种筮问之命题，“二曰巫咸”，巫咸即筮咸，筮问的是关于“咸”的问题，郑注曰：“咸犹佥也，谓筮众心欢不也。”贾公彦疏：“谓国有营建之事，恐众心不齐，故筮之也。”此咸取“皆”的意思，意指众人之心，筮咸就是筮问众人是否全都同意，是否同心。依此推论，咸卦可能关乎国家有建设的时候众人是否皆同意的筮问。

咸也可能是斩、砍伤的意思。因咸字从戌从口，戌是一种长柄的斧头。甲骨文中的口象器物，也可能象人头，因此咸有砍头、破坏的意思。该见解源自罗震玉《殷虚文字类编》，同时现代易学家如朱骏声、高亨、张立文等皆支持此说。

另陈鼓应认为咸应是缄之假借，禁、禁止的意思。

归藏与帛书都作“钦”，清华简为钦的异体字。钦为钦敬、钦佩、钦羡、钦慕的钦，与感的意思相通。

咸卦上泽兑，下艮山，山泽通气;少男下于少女，男女相交感，婚合之象，因此“娶女吉”。

天下感情最丰富的少男少女相遇、相感，进而结婚，这也正是家道的开始。所以《易经》下经以咸卦为始，继之以恒：永恒。相较于咸卦少男少女的感情丰富与浪漫，恒卦为成熟稳健的长男长女所组成，象征的是稳固的家庭。恒卦男主外，女主内，长男长女皆各得其所，相较于咸卦少了感情浪漫，却多了责任与稳定。

易经上经以立乾坤为始，坎离为终，这四卦正是先天八卦的四正卦，有表达经纬旁通的意味。下经以咸恒为始，咸为山泽通气，恒则是雷风相与之卦，咸恒两卦为反对卦，二体在后天八卦中则为兑艮震巽四隅卦。至最末的既济与未济，关乎水火之交感与相融。因此下经主要在表现交感(咸者感也)、交易之法则，此亦天道亨通与人伦有序之基础。

在吉凶之判断上，若是问感情，可想而知的咸是很好的一卦。但若问其余事情，则代表与事情已有所感应，无论心里所想的是好事还是坏事，心里所想的事可能正在发生与应验。若问的是健康或安全问题，那么咸卦是凶卦，因为咸也是斩伤之卦，卦象上兑为毁折、损伤，下艮为背或手，为背后中伤、伤其手辅之象。得咸卦应当注意血光之灾，还有身体的安全，避免受伤。

《象》曰：“咸，君子以虚受人。”言君子应该虚心待人，以同理心去了解他人，如此才能感受到对方，以及让对方感受得到。

全卦爻辞六位分别以人体的不同位置来比喻事情的感应。但若是卜问健康及安全，则可能代表的是身体不同部位的毛病。本文取自易学网。子曰：小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝。不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也。

易曰“履校灭趾，无咎”，此之谓也。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。