在我看来，属相这玩意儿，更像是一种文化符号，一种约定俗成的社会标签，而不是什么严谨的科学分类。你问它有没有“真假”？我觉得这问题问得就有点儿……怎么说呢，像是问“桃花有没有真假”一样。桃花它就是桃花，它开在那里，香在那里，风一吹就落了。属相也是，它就那么十二个，轮流着来，人一生下来，就顶上一个属相的帽子，没人能换，也没人能自己选。
不过，这“真假”的点，可以从几个角度去理解。
一是“绑定”的真假。很多人信属相，是觉得它跟人的性格、命运铁板钉钉地绑定在一起。属龙的就霸气，属羊的就温顺，属虎的就凶猛，属兔的就胆小。好像只要你属这个，你就得照着剧本演。这在我看来，就有“假”的成分了。为什么？因为人太复杂了，太他娘的丰富了。我认识一个属虎的朋友，温温柔柔的，说话跟蚊子哼哼似的，你就说这虎性在哪儿？还有一个属兔的，做事雷厉风行，比谁都敢闯，那点“兔”的温顺劲儿，我看是半点儿没沾上。
所以，如果“真”指的是百分百精确的性格预测器，那我觉得属相就挺“假”的。人生哪有那么简单？性格这玩意儿，是先天基因、后天环境、家庭教育、个人经历，甚至是你今天早餐吃了啥，都可能影响一点点。把人简化成十二个动物，这本身就是一种粗暴的概括，哪儿来的什么“真”？
二是“地域”的真假。属相这套，在中国大陆最流行，但放眼全球，好像也没多少地方这么玩。外国的朋友，他们有星座，有血型，有各种各样的标签，但很少会说“你是属狗的，所以你忠诚”。当然，也有一些受中国文化影响的地方，比如东南亚的一些国家。但它的“真”性，是不是只在我们这片土地上才被广泛接受和认同？
这就有点像某种地方特色，你说它“真”不“真”？在那个地方，它就是真的，它就是文化的一部分。但你放到另一个文化圈里，它可能就变成了“奇闻异事”或者“有趣的习俗”。所以，从这个角度说，属相的“真假”，也跟接受它的社群有关。它在中文语境下是“真的”，因为我们都认这个。
三是“运气”的真假。还有一类人，他们不一定相信属相决定性格，但相信某些年份的属相会“旺”或者“衰”。比如“本命年”，很多人觉得这一年要特别小心，要穿红，要“逢凶化吉”。我妈就特别信这个，每年我本命年，她都会絮絮叨叨半天。
这涉及到“运气”的哲学。运气这东西，你看不见摸不着，但很多人又实实在在感受到它的存在。有的人就是运气好，做什么都顺；有的人就倒霉，喝凉水都塞牙。属相和运气之间的联系，我觉得是一种心理暗示，一种社会共识。大家都在说“本命年要注意”，你潜意识里就会更加警惕，行为上就会更谨慎，说不定真的就能避开一些不必要的麻烦。反过来说，如果你认为属相能决定运气，那这种信念本身，会不会就影响了你的选择，从而影响了你的“运气”？
所以，属相的“真假”，我觉得不能一概而论。
如果你指的是一种科学的、精准的、可以量化的“真”，那它就是“假”的。科学讲究的是可证伪，是普遍性，属相明显不具备这些特质。它更多的是一种经验的总结，一种朴素的宇宙观的体现。古人通过观察天象、动物习性，然后把它和人的生命周期联系起来，形成了一套自己的理解世界的方式。
但如果你指的是一种文化上的“真”，一种社会性的“真”，一种心理上的“真”，那它就“真”得不能再“真”了。它是我们文化认同的一部分，是我们聊天时绕不开的话题，是我们审视自己和他人的一个小小参照系。它给生活增添了色彩，带来了话题，也让我们在面对不确定时，多了一点心理寄托。
我个人呢，对属相的态度是“信其有，但不全信其真”。我会在聊天的时候说说我属啥，也会听别人说属啥，偶尔也会拿来开玩笑，但是不会真的因为一个人属某个相，就给他贴上固定的标签，或者就觉得他一定会怎么样。我会更看重这个人的具体言行，看他的品德，看他的能力，看他是不是一个真诚的人。
就像我前面说的，属相它就是个帽子，你戴不戴，怎么戴，这帽子是死是活，还得看你这个人。属相可能是个起点，但它绝不是终点。人生这条路，终究是要靠自己一步一个脚印地走出来的，再怎么“真”的属相，也替代不了你自己的努力和选择。
所以，属相有没有真假？我的答案是：在科学层面，它不够“真”；在文化和心理层面，它又“真”得很有意思。别太较真，也别全然否定。把它当作一种生活的情趣，一种文化的传承，就挺好。至于那些说什么“属XX就完了”的论调，我觉得，那才是真的“假”，是把人简单粗暴地工具化了。人，怎么能被十二个动物给定义了呢？想想都觉得，有点儿太小瞧人了，对吧？
