要理解这其中的逻辑，得往回溯个几千年，看看这传统到底是哪儿来的。其实，结婚忌属相，并非独立存在的规矩，它是咱们老祖宗留下的那一套天干地支、阴阳五行、生肖理论在婚姻问题上的一个具体应用。古时候的人啊，对未知充满了敬畏和焦虑。生活节奏慢，生产力低下，很多事情人力不可控。于是，他们就喜欢从自然界、从天象、从出生时辰这些相对“确定”的信息里找规律，试图为自己的命运、为家庭的福祉寻个保障，求个心安。
这生肖啊，就是跟十二地支一一对应的十二种动物：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。据说这套系统最早是用来纪年的，后来慢慢就跟人的出生年联系起来，形成了个人的“属相”。而这生肖相冲相合的理论，据说源自古人对地支之间关系的观察和总结。他们发现，在地支排列中，有些地支是两两相对的，比如子在北、午在南，卯在东、酉在西。这种方位上的对立，被引申到了气场和属性的对立，认为这两个地支代表的生肖在一起会犯冲，不和谐，容易产生矛盾和冲突。
最常见的、也是大家最忌讳的就是所谓的“六冲”。来，掰着指头数数：子午相冲（鼠马冲），丑未相冲（牛羊冲），寅申相冲（虎猴冲），卯酉相冲（兔鸡冲），辰戌相冲（龙狗冲），巳亥相冲（蛇猪冲）。你看，这些组合在地支方位图上都是直线对冲的。古人解释这些“冲”，就像是两种性质或力量截然不同的东西硬碰硬，结果自然是损耗、是不利。比如鼠马，一个水一个火，水火不容；虎猴，一个阳气霸道，一个灵活好动，放一块儿就像是两股劲儿较着，怎么都顺不了；龙狗，辰是湿土、戌是燥土，虽同属土但性情迥异，据说会互相伤害。听着是不是有点道理，又觉得有点儿牵强附会？
除了六冲，还有六害（比如鼠羊相害，据说白马怕青牛，羊鼠一旦休，蛇遇猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流）和三刑（如子卯相刑、丑戌未三刑等等），这些关系也被认为对婚姻不利，虽然程度可能比六冲轻一些，但也觉得别扭，暗地里损耗。这些理论组合拳打下来，让选个好日子、配个好生肖成了结婚前必不可少的环节。目的嘛，说白了，就是希望通过避开这些所谓的“不利组合”，来确保婚后生活能够顺顺利利，白头偕老，人丁兴旺。它寄托了长辈对小辈婚姻的美好愿望，也反映了他们对未来不确定性的担忧。
然而，这套理论，拿到现代社会来看，就显得有点儿水土不服了。想想看，我们现在结婚，靠的是什么？是爱情，是彼此的了解，是共同的生活目标，是互相的扶持和包容。婚姻幸不幸福，取决于两个人的性格是否契合、沟通是否顺畅、处理问题的方式是否一致、家庭经济状况、外部环境的变化……这些实打实的东西，哪一样跟一个生肖符号有必然联系？
有多少恩爱的夫妻，他们的属相其实是所谓的“相冲”？又有多少貌合神离甚至离婚的，他们的属相当初却是“相合”的？这例子在我们身边比比皆是，明晃晃地摆在那里。所谓的“相冲”，可能只是性格上需要更多磨合，多一些理解和耐心。而真正的和谐，从来不是靠八字属相算出来的，是靠两个人用心经营出来的。
更让人觉得无奈甚至愤怒的是，这种忌讳属相的传统，常常成为棒打鸳鸯的借口。见过太多原本情投意合的年轻人，就因为父母或长辈一句“属相不合，不吉利！”，硬生生被拆散。长辈们出发点可能是好的，是出于对孩子的保护欲，怕他们将来日子不好过。但这种“好”，是不是建立在对年轻人感情的漠视和对古老迷信的盲从之上？把婚姻的未来完全寄托在虚无缥缈的属相上，而不去考察两个活生生的人是不是真心相爱、是不是有能力共同面对生活中的风风雨雨，这本身就本末倒置了。
当然，你也不能一竿子打翻一船人，说所有信这个的人都愚昧。这毕竟是文化传承的一部分，根植在很多人的内心深处。对于一些年纪大的长辈来说，这套理论已经融入了他们的世界观，是他们理解生活、趋吉避凶的一种方式。你让他们彻底抛弃，可能比登天还难。有时候，这种忌讳更像是一种心理暗示，或者给那些心存芥蒂的长辈一个合理化他们担忧的理由。
所以，面对结婚忌属相这回事儿，我觉得年轻人得有自己的主见。别被一个符号给吓住了，更别让它成为拆散你们感情的工具。如果你们真心相爱，并且有信心共同面对未来的挑战，那所谓的“属相不合”根本不值一提。但同时，也要理解长辈的担忧，毕竟他们是出于关爱。可以耐心沟通，解释现代婚姻观，用你们实际的行动去打消他们的疑虑。如果实在拗不过，而长辈的坚持又特别强烈，有时候可能需要一些策略，比如请人化解，或者在其他方面表现得更周全，让他们看到你们为了和谐所做的努力。但这前提是，这些妥协不能伤害到你们核心的感情和原则。
说到底，结婚忌属相的传统，是古人对未知命运的抗争和对美满婚姻的期盼在特定哲学体系下的产物。它反映了历史时期人们的思维方式和生存智慧（虽然有些在今天看来是迷信）。在当下，我们应该批判性地看待它，尊重但不盲从。别让一个无生命的符号，阻碍了两个有情人奔向鲜活的幸福。毕竟，日子是人过出来的，不是属相算出来的。
