佛教四大天王是谁？佛教四大天王的来历

去过寺庙的朋友都知道，进去就可以看到四大天王。各个非常威猛，也比较有震撼作用。让人不得不敬畏。不过如果熟悉我国神话的人也知道，在我国神话体系里面也有四大天王。那么佛教四大天王是谁？佛教四大天王的来历又是什么呢？

佛教四大天王是谁？

东方持国天王。持是保持，国是国家，代表要负责任。主持家里的事物叫持家；主持国家的事务，叫总统、主席；主持一个公司的事务，是总经理、董事长。每个人在这个社会上，都有自己的责任，我们要尽职尽责，做好自己的本分，尽力尽力做到圆满，这个社会就会和谐，国家就会富强，这是持国天王教给我们的道理。

持国天王手上拿着一个琵琶。也有象征意义，这个琴弦松了，弹不成，太紧了，容易断。这是告诉我们做事不能操之过急，要保持“中道”，恰到好处，不能过犹不及，不能太过头了。

南方增长天王。增长就是进步，提升。我们仅仅完成自己职责内的事情，还是不够的。我们还要天天要求自己进步，提升自己，因为时代永远在进步，我们不严格要求自己的话，就会不进则退，跟不上时代，就会落伍。佛门弟子要永远站在时代的最前端，努力增长自己的德行、学问、智慧、才艺、能力，这样才能圆满。

增长天王的手上拿的是一把剑——代表智慧之剑，意思是“快刀斩乱麻，慧剑断烦恼”，要增长我们的智慧，福慧双修。

西方广目天王。怎么去增长我们的德行、学问、智慧、能力、才艺呢？广目天王就是教给我们方法，多看，多读书，多看看别人，别人的长处，我们吸取，别人的缺点，我们借以反省自己，这样才能进步，才能增长。

广目天王身上缠着一条龙或一条蛇，意思一样，古人说“神龙见首不见尾”，表示这个世界变化无常，变化多端，一切人、事、物都在变化，我们一定要看清楚，看明白事实真相，才能应付自如。

北方多闻天王。也是教我们提升自己的方法。古人说“读万卷书，行万里路”，光读书还不行，还要多去实践，多去听听别人的意见和看法，舍人之短，取人之长，这样才不会导致闭门造车，孤陋寡闻。

多闻天王手上拿着一把伞，伞就是遮盖， 意思是我们广学多闻的时候，一定要保护好自己的清净心，不要被外面的世界所污染。必须要有智慧，有定力，才能对一切人、事、物的变化从容应对，做到尽善尽美。

佛教四大天王的来历

四大天王最早是起源于印度，我们知道佛教是印度传过来的，所以四大天王也是印度佛教里面的因素。四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。四大天王是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天王，是佛教三十三天中的四尊天神，位于第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。在佛教的领域中，四大天王分别守护者东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲四大洲。可以说都是一方的守护神。当然，这些有些是《西游记》里面的说法。

我们再看一下，四大天王如何成为道教体系里面的神仙。其实，主要和一部小说有关，也就是《封神演义》。在这本小说中，说有个嘉梦关魔家四兄弟：魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿。一个拿琵琶、一个拿宝伞、一个拿蛇、一个拿宝剑。这四个的形象和佛教中的四大天王的形象完全一样。而且在这本小说中，最后这四个人都被封神了，名字也叫四大天王。时间久了之后，这四个人的想象也佛教中的四大天王基本上是完全一致了。

其实，之所以出现这种状况，是因为佛教传入我国以后，本土化越来越严重。佛教传入我国之后，我国出现了很多教派，这些教派也都逐渐本土化，吸收了很多国内的文化。而在之后的发展中，佛教和道教也开始相互交融，相互借鉴。而《西游记》、《封神演义》也正是他们交融后的结果。尤其是在》封神演义中，很多道教的神仙最后去西天成为了佛，这种现象还是比较多的。

以上就是佛教四大天王是谁？佛教四大天王的来历全部内容。