当你造了善业，绝对不容易由于这一善业而获得苦报，必定会获得乐报；当你所造的是恶业，绝对不容易因这一恶业获得开心或是越走
当你创造一个好的业力时，这种好的业力绝对不容易得到痛苦的回报，你肯定会得到好的回报。当你制造了一个恶业时，要获得快乐或变得更好肯定是不容易的，你将总是得到痛苦的回报。
人们吃大亏不是因为理解，而是因为缺乏智慧。把巨大的损失归咎于理解是一个极大的谬误。这绝对不容易。那么，为什么人们会看到非常理解但经常遭受巨大损失的人呢？也就是说，人们忽略了一个关键问题，那就是，对待好人和体贴的人一视同仁。当你创造一个好的业力时，这种好的业力绝对不容易得到痛苦的回报，你肯定会得到好的回报。当你制造了一个恶业时，要获得快乐或变得更好肯定是不容易的，你将总是得到痛苦的回报。
俗话说(瓜生瓜，豆生豆)，世上没有瓜生豆。种瓜的唯一方法是得到瓜，种豆的唯一方法是得到豆，作恶的唯一方法是受苦，行善的唯一方法是享受。因为他们没有领会或者真的相信这个真理，一些父母焦急地说:”我所有的儿子都是好的，也就是说，他们太理解和害怕他会遭受巨大的损失。”)
甚至在教育孩子时说:(孩子，不要想得太周到，想得太周到吃大亏！把巨大的损失归咎于理解是一个极大的谬误。这绝对不容易。我认为没有做错任何事情的人不一定会考虑周全。有些精神不健全的人既没有品德也没有才能，所以即使他们每天都想做错事，他们也不会做错事。然而，这并不一定意味着他是一个善解人意的人。因为他的恶心和呕吐持续存在，他最终将遭受痛苦。
行善或作恶的关键是受到鼓舞。一个坦率的人不得不承受巨大的损失，但这不是因为他考虑周到，而是因为他缺乏智慧、能力、美德和才能。因此，没有必要把巨大的损失归咎于理解，而是归咎于无知。
好人也是坏人，坏人也是好人。众所周知，善有善报，恶有恶报。然而，许多人对此表示怀疑。发生什么事了？许多人认为善有善报，恶有恶报，就像用几美元买一碗面条一样。我想吃多少面条都可以。我认为毫无疑问，没有这样的因果关系。这不是因果关系。这叫做买卖。
什么是因果关系？因果关系是复杂而系统的，这并不意味着我会在做好事后马上得到结果。事实并非如此。例如，如果你在这个世界上做好事，你将在这个世界上得到回报，你将出生在这个世界上。也有下辈子不会被报道的情况，下辈子的下辈子也不会被报道，甚至下辈子的下辈子也不会被报道，直到一百代之后。
为什么会这样？例如，如果你在地里种下每斤种子，它们会有足够的联系，并会遇到合适的自然环境，如良好的土壤层、化肥、充足的水等。几天后新芽就会生长。当你在一月之后种植它，它将在那个月之后生长。如果你在3年后种植它，它需要3年才能发芽。同样的普遍原则认为，无论人们做坏事还是做好事，有些人会立即得到回报，有些人会在这个世界上得到回报，有些人会从出生开始就得到回报，甚至从现在起许多代人都会得到回报。
许多人既做好事又做坏事。他将培养84000种善行和84000种恶行。每时每刻都有成千上万的好事要做，每时每刻都有成千上万的坏事要做。因为人们每时每刻都在思考，有时读善，有时读恶，总的来说，心就像一只几乎不变的羔羊。
人们手中的善与恶就像小麦和扁豆混合在一起。善中有善，恶中有恶。分布不太清楚。就概率而言，如果善的能量更大，对善的报复的概率就会更大。邪恶的能量是巨大的，如果有很多回报，那么对邪恶进行报复的可能性就更大。殊不知，得到好的结果也会得到许多苦的结果。
因果关系问题必须非常客观、具体，并以高度的敏感性来处理。认为善行必须立即得到回报，恶行必须立即得到回报，这是不容易的。这样的想法太简单了。正如人们说别人是好人一样，毫无疑问，好人不容易犯错，不要这样想！说别人是好人，是因为在他的习惯中，有更多的好习惯，但他也是一个坏习惯，仍然做坏事。
同样，不要认为别人是坏人。他们非常内疚，没有什么好处。事实上，即使是最邪恶的人也会有同情和理解的一面。例如，一些平时修行很好的佛教弟子突然感到非常气愤，如果有紧急情况，当他们因为先前所创造的恶行所造成的痛苦而遇到某种危机时，他们想立即处理。这是怎么回事？他自己是个好人，这很好，但他仍然有作恶的习惯。随着事情的突然发生，他迫不及待地仔细思考，会做出非常暴力和邪恶的个人行为。
事实上，好人也是坏人，坏人也是好人。这是不可否认或毫无疑问的。
