中国古代历史博大精深，中国文化足以持续几千年经久不衰，是源于于我国古代人对亲子教育的高度重视。古代人在小孩幼年既以身行
中国的古代历史博大精深，其文化可以延续几千年。这是因为中国古代非常重视父母教育。古人不仅以身作则，还用伦理道德、社会道德、因果关系和圣人的核心理念来影响孩子，使他们从小就能修身养性，永不改变人生的意志。中国古代的家训和家规也很宏伟，流传很久，创造了成千上万的圣人、真正的君主和支柱。
传统的家庭戒律始于言语和行为。从很小的时候起，老年人就会教育他们的孩子(坐着应该有坐姿，站着应该有站姿)；餐桌的旧规则；与人打交道的礼仪知识，如果(知道什么是错的，不要改变它，你将被家庭规则所服务)。
根据2013年我国数据调查报告，50%的中小学生不懂文明礼仪。无论是在校园还是在公共场所，大学生主要表现出不文明的举止，这引起了对社会发展的担忧。更多的网民将呼吁重视大学生的文化教育和文明礼仪。
春节期间，一系列的亲戚朋友拜访了他们的早年，发现许多孩子不懂礼仪。在一篇在线文章中，“我们国家的这种地方自治必须被理解！这意味着《栽培》的草稿已经吸引了很多网友的认可。唉，老祖宗的礼仪知识已经失传很久了。这种家庭规则很容易被年轻人理解。这部网络小说列出了30条家乡规则:
不要咬嘴唇。不要交叉双腿。别楞着眼儿；拿不动锅；我情不自禁地叫那个老人你。你不能带走臂章。你不能把裤子脱下来。不要搅拌盘子；不能将筷子插入碗中；不能突突齿花；无法摆脱双腿；没有合适的名字你不能说话。不能公然咋喊；不能说废话；米饭端上来，面条端上来。不能吃咬木筷；不能对人喋喋不休；你不能挑出所有你吃的菜，只能挑出你现在有的。吃饭前应该礼貌地邀请这位老人。老人坐着说他能吃东西。拜访时，主人家庭可以移动木制筷子，顾客也可以移动。不要用木筷子或勺子敲碗。不要加水或倒酒。吃饭时不要打鼾。不能压人肩膀；倒茶不能满。乘客不能坐在别人的床上。乘客不能进入空房间。站着，不要靠在门上或大声说话；回家时向老人问好。你应该说些关于出去的事。如今，理解这些规则的人越来越少了。规则，礼仪知识，是修养的主要表现。每一种微小的肢体语言都充满了对附近人们的家庭辅导和行为的泄露。
来自北京的郭(音译)回忆道:“我还记得小时候，我爷爷对人很严格，总是不厌其烦地告诉他们该做什么，不该做什么。”如果你不坐直，你的祖父会纠正你。如果你用木筷子随意拉蔬菜，你会被要求打手。看到老人如果不问候，还会被训斥吗？？从小养成的好习惯、礼仪知识和礼仪是不容易忘记的。)
在古代，家规和家训是中国文化传统的重要组成部分。我国家庭学科的发展趋势已经延续了几千年，这表明它的存在对于家庭和社会的发展确实具有重要的现实意义。康熙帝的“家训格言”，诸葛亮的“三国志谏书”，南北朝时颜之推的“颜家训”，宋代司马光的“家训”，南宋学者元才的“元樊氏”，朱的“朱家训”，清初的“朱家训”，都是这种大家族自治的标准。他们在文化教育、家庭伦理、家庭大事管理、自我约束、待人接物、促进家庭和事业发展、为子孙后代服务等方面发挥了积极作用。
家训、家训和家规始于西周时期的周文王。周文王，姓姬名丹，是周文王·姬昌的长子，周武王·姬发的侄子。他曾与周武王合作入侵商州，并两次制作礼乐。周文王被誉为(盛远)儒家思想的先驱。
在与周武王的孩子周成王合作时，周文王树立了榜样，并在政治上努力工作。此外，他还谆谆教导他的侄子王乘和他的儿子伯禽要培养一种勤政为民、谦恭自律、对人才彬彬有礼的工作作风。周文王教儿子和侄子戒律，包括“戒严法和家禽”和“谨慎和侄子成为国王”，两个家训和家庭规则从古代传下来。这两个家训和家庭规则统称为“姬旦家庭纪律和家庭规则”。
《姬旦家训》是我国第一篇关于家训的小品文，对后世危害极大，为中国古代官员的家训开创了先例。为了了解子侄们的劝谏，参照王家兴亡的高宽比，三国的曹操在他的代表作《短歌行》中称赞了他的政治家风范。
周成王曾经和他的弟弟一起站在树下。他拿了一整片桐叶给他的弟弟，说:“我会封你。当周文王听到这个消息时，他拜访了国王并说:“我很高兴能和我的兄弟和好。我只是在和他开玩笑。)
周文王严肃地说:“人们不会做任何错事。他们不开玩笑。他们言出必行。言下之意是，君主没有必要在他的言论和行为上犯错误，没有必要开玩笑，他所说的话必须得到保证。因此，国王指定他的弟弟为他的儿子。这件事让国王失去了牙齿，难以忘怀，直到他老死(因为害怕开玩笑，他说的话必须要做)。这意味着众所周知的历史典故(叶童·堤丰)。
儿童早期的言语和行为危及整个生命(礼仪)是中国传统文化的重要组成部分，在规范中国人的言语和行为中起着重要作用。在21世纪，虽然礼仪不如古代人多，但优秀的中国传统文化仍应发扬光大。作为父母，我们应该重视孩子礼仪知识的培养。
儿童在童年时的言语和行为会危及他们的一生。最著名的例子是孟母的三次移民。孟子最终成为战国时期著名的儒家代表。在他母亲小时候的文化教育中，这两者有很大的联系。这也是因为孟母明白，如果孩子们年轻时表现不好，如果他们的个人行为不符合礼仪知识，那么当他们长大后，他们就不能成为真正的君主，懂得读书和赠送礼物，从而多次搬到新家。
《三字经》有(原名孟母，择邻；“如果你不学习，你将永远不会学习”这句话指的是历史典故(孟母的三次迁徙)和(孟母的断裂编织)。
孟母为了教育孟子，曾多次迁居他乡。孟的家人最初住在墓地附近。在听和看的过程中，孟子经常和他的伙伴玩手机游戏来建造坟墓和祭祀坟墓。孟母觉得不太好，于是搬到了一个新家。新房子的边缘是一家屠宰厂。善于模仿的孟子玩杀猪的手机游戏。孟母觉得自然环境不合适，于是搬到了新房子里。当孟子最终搬到祠堂时，他跟随进进出出的文官学习礼仪知识。孟母看到这一幕后非常开心，并且活了下来。也就是说，它被广泛传播(孟母动了三次)。
另一个历史典故是(孟母破织布)。一天，年轻的孟子放学回家，孟母已经在纺织，他问你:“你学得好吗？”孟子回答说:还是和以前一样。)孟母听了，立即用剪刀把纺织机上已经织好的布剪开。孟子战战兢兢地理解了原因。
孟母说:“你浪费了你的功课，就像我在纺织机上弄坏了布料一样。真正的绅士学习培训是为了建立声誉，寻求建议是为了扩展专业知识。如果你有一所大学，你可以在空闲时平静地生活，如果你们一起行动，你可以结束伤害。现在你浪费了你的功课，将来你将不可避免地成为一个仆人，而且很难避免受伤。这和编织本身没有什么不同。如果编织太雄心勃勃，一个人怎么能让自己的亲人长时间保持温暖和充实而不缺粮呢？如果妇女放弃她们的食物、衣服、住房和交通技能，如果男孩行为懒惰，不成为小偷，那么他们将成为奴隶。)
孟子听了母亲的话，非常警觉。他从早、中、晚三个阶段努力学习，最终成为一名从思想中学习的大师，成为一名著名的儒家学者。
